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  • 灵光寺向北京市石景山区弱势群体献爱心（图）

    事业被看作是“佛教的基石”，要弘扬佛教慈善事业的悲悯众生，布恩施惠，广结善缘，引导更多的人参与到慈善事业中来。区委常委、副区长付生柱也表示要大力倡导红十字会的“人道、博爱、奉献”的精神，使人与人之间更加...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07305387831.html

  • 悲心的所缘与行相

    、跳崖等的颠倒戒禁执著为解脱道，所求是解脱，所行却成了束缚，结果越修离解脱越远。见到这种情形后，油然生起悲悯心。 　　九、非道住众生：“道”指大乘道，进入小乘道的众生，即非道住众生。许多声闻种性者和菩萨不定种性者进入小乘的声缘道，虽然与入生死道完全不同，但毕竟只能成办少分自利，并不殊胜。看见他们未能安住在成办二利的大乘道中，不由心生悲悯。 　　十、瘦涩众生：“瘦涩”即不圆满，福慧资粮不圆满的...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12012120648.html

  • 看着世间的眼睛

    世间的眼睛，也可以说是清楚观照世间的眼睛，更可以说是悲悯的看着世间的眼睛。　　由于这个典故，后来把佛所留下的经典称为“人天眼目”。　　我被“世间眼灭”这四个字深深感动，佛陀告诉我们最伟大的教化，就是众生都有佛性，众生都可以成佛。如果从“世间眼灭”这个观点来看，是人人都有观照世间、照亮世间、悲悯世间，乃至带领自己及世间走向佛道的眼睛，只是我们的这双眼睛从来没有张开罢了。或者说，我们的眼睛被世间事物所...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501053700.html

  • 至尊狮子吼修法仪规

    （做供养）　　“一切如来”等颂（赞颂）（一切诸佛极赞叹，诸正功德之基础，　　名号尊称狮子吼，恒时悲悯前敬礼。不染众过白色身，圆满佛陀为顶严，悲眼观视诸众生，狮子吼前我敬礼。）　　诵百字明　　“凡诸未获不知晓”等颂，请容恕　　班甲尔穆　　自生之智慧尊回归自性中，三昧耶尊化光融入自体。如此诵并修。复次回向。　　说曰：诸佛悲悯自现观世音，龙妖地主对治狮子吼，　　显现生起修法之仪规，仁炯百海纳塘百法等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404166219.html

  • 问：如何观察和对治自己的嫉妒心？

    ，再悲悯他，替他忏悔，愿他以后不要再造这样的业，愿他以后不要感受这些果报。这样发个好心就行了，管用也行、不管用也行，自己发心是清净的就可以了。“我恨他，因为他造业造得太狠了。”...在这之前谁都有嫉妒心，有的重一些、有的轻一些而已。 有的人为了暂时的利益而造业，我们先对他得到的利益生起欢喜心，然后，再悲悯他，替他忏悔，愿他以后不要再造这样的业，愿他以后不要感受这些果报。这样发个...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024277513.html

  • 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性?

    最后凝成悲天悯人的观念。悲悯是理想主义者才有的感情。在理想主义者看来，悲悯本身已具最高的道德价值。天地之大，犹有所憾，对万物的不得其所，又岂能无动于中，不生悲悯之情呢? 儒家由悲悯之情而言积极的、入世的参赞天地的化育。「致中和」就是为了使「天地位」，使「万物育」。儒家的悲悯，相当于佛教的大悲心，和耶教的爱，三者同为一种宇宙的悲情 (Cosmic feeling) 。然则儒家精神，又与宗教意识何异?...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968584.html

  • 大乘佛教与小乘佛教本质上有其一致性

    心有二：一为慈爱之心，即希翼所有众生获永久幸福；一为悲悯之心，即希翼所有的众生从苦难中寻得解脱。当一个人，为了众生的利益，为了使众生获得解脱，要实现这一理想，他就首先应该成佛，只有成佛才能生菩提之心，才能有慈爱、悲悯之举。这种无私的、真正的、也是最合乎本性的兹爱、悲悯理想，是佛教对修行者个人所要求的也是佛教以所有众生的要求。这犹如一个母亲爱她的孩子，是自然的爱，出自内心的爱，它构成了菩提心。具有燕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161555266.html

  • 月夜听佛音

    对佛理教义的高度概括。悲字当头，佛法的无尽蕴义已在其中。悲悯和欣喜交集在一起，无法言说的万千滋味在心头。大师是觉悟了的人，因此是佛，了尽人生的悲和欣。人生苦短，而人又是在苦海中挣扎，人之苦在于心的无明，在于执迷不悟，天堂地狱，只在人的一念中，离苦得乐，也在人的一念中。地藏王誓言：地狱不空，誓不成佛。菩萨是最有情的人，总是以大悲悯之心拯救世人，普渡世人。“大悲咒”便是以其悲怆和悲悯的声音传递佛心，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582675895.html

  • 发心是修行的根本

    、以我执之心去做。在我们的内心世界，有无数的贪、嗔、痴、慢、疑。修行所要做的功夫，正是从这些纷繁复杂的无明烦恼中走出来，安住于正念正知。 菩提心的心行基础是悲心。“悲悯之心，人皆有之”，但我们的悲悯之心只有一点点，和佛菩萨的大慈大悲有天壤之别。因为凡夫的悲悯是透过自我所呈现，而佛菩萨的慈悲象虚空一样，以本来状态所呈现。如何将这种渺小的悲心扩大到诸佛菩萨的“无缘大慈、同体大悲”？唯有借助于菩提心的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135876737.html

  • 谁是真正的观世音菩萨

    净极无瑕大悲身阿弥陀佛顶上严慈眼悲悯视众生皈命顶礼观世音 　　这是一首在西藏极为广传的观世音菩萨赞 　　是否一如大多善良的西藏人所相信在遥远的天际之外有位光明、温柔、慈悲，具足四臂，有时千臂，洁净白身的神尊，他守护著一切的众生，所以西藏人对他心怀一份极特殊的虔诚的神？ 　　今天许多的西方人修持着他的禅修法门，那么观音是否如某些西方人所想的他仅是一个具有象征意义的形象？是否...

    佚名

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13581794.html
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